Victor Hugo Hangi Akıma Öncülük Etti?

Fransız Romantizmini düşünmek, doğal olarak Victor Hugo’yu düşünmektir. 19. yüzyılın diğer Fransız yazarlarından daha fazla, Hugo kendisini Avrupa’yı ve dünyanın geri kalanını kasıp kavuran Romantik Hareketle ilişkilendirdi. Yaklaşımın hayal gücüne ve öznelliğine, düşünce ve ifade özgürlüğüne ve doğanın idealleştirilmesine dayanan bir hareketti.

1828 gibi erken bir tarihte Hugo, sosyal özgürlük ve sanatçının özgürlüğü ile ilişkilendirilmişti. 1830’un hükümet için olduğu kadar şiir için de önemli bir tarihti. 19. yüzyılın, sık sık iki adı olduğunu söylerdi: Romantizm ve Sosyalizm. 1830 yılı Hugo için her ikisinin de kesin olarak ortaya çıktığı yıl oldu.

Hugo, Romantik Hareket henüz başlangıç ​​aşamasındayken, Romantik Hareket ile ilişkilendirildi ve üç kuşağa yayılan kariyeri boyunca Romantik davaya sadık kaldı. O, 18. yüzyılın geleneksel Fransız nazım kurallarından koptu; ve başlı başına ünlü bir eleştirel belge olan Cromwell (1827; tercüme 1896) adlı dramasının önsözünde Hugo, yalnızca geleneksel dramatik yapıdan kopuşunu savunmakla kalmadı, aynı zamanda groteskin sanata girişini de haklı çıkardı. Romantizm olağanüstü insanın dehasını övdü. Hugo kendisini Romantizmi şekillendiren ideolojik akımlardan doğan şair olarak sundu ve buna göre şair son derece bireysel bir yaratıcıydı. Yaratıcı ruhu, resmi kurallara ve geleneksel prosedürlere sıkı sıkıya bağlı kalmaktan daha önemlidir. Hugo, Romantik Hareketle özdeşleşti ve bunun kendi çağrısı olduğunu hissetti. 1830’ların başında, Romantizm henüz yeni başladığında, sanatçılar bir avangard oluşturmaya, ulusu Saint-Simon doktrinine dönüştürmeye davet edildiler. Yalnızca sanatçı toplumu yönetmeye muktedirdir, çünkü hem Tanrı’yı ​​hem de İnsanı yalnızca o kucaklar. . . . Yalnızca sanatçı toplumu yönetmeye muktedirdir, çünkü hem Tanrı’yı ​​hem de İnsanı yalnızca o kucaklar. . . . Yalnızca sanatçı toplumu yönetmeye muktedirdir, çünkü hem Tanrı’yı ​​hem de İnsanı yalnızca o kucaklar. . . .

1851’de sürgüne gittiğinde romantik şehitlik imgesinin vücut bulmuş haliydi. 1848’de genç Bonaparte tarafından kurulan yeni hükümetin Başbakanı olmayı umarak siyasete girmeye çalıştı; girişim başarısızlıkla sonuçlandı. Prens-başkan [ Louis Napoleon ], Hugo’ya bu kadar önemli bir pozisyon vermeye hiç niyeti yoktu. Hugo, yeni rejimin şiddetli bir eleştirmeni oldu; 1851’de Bonaparte mutlak iktidarı ele geçirdiğinde sürgüne gitti.

Hugo’nun gücü edebi kişiliğinde yatıyordu. Bir lirik şair, önsöz ve makale yazarı olarak Hugo, kendisi için bir kişilik yarattı. Hugo şöyle inanıyordu: “Yazan her insan bir kitap yazar; bu kitap kendisidir. Bilse de bilmese de, istese de istemese de doğrudur. Küçükse cezası, büyükse ödülüdür.” Ve kesinlikle, kendi tanımına göre, Victor Hugo harikaydı. Bu inancı karakterlerinin eylemlerine dahil etti. Belki de en ünlü romanı Les Miserables’da Marius Pontemercy, genç Cosette’e uzaktan kur yapar ve onun sevgisini bir aşk mektubuyla kazanır; onun aşkının derinliğini onun görmesine açıklayışı ve onun adına katlandığı sessiz ıstırapların hissini açığa çıkaran bir yoldu. Marius, kendisini bir mektupta temsil eden ve somutlaştıran kelimelerle kişiliğini şekillendirdi ve bu mektubu sevdiği kadına, aşkının derinliğini ve samimiyetini görmesi umuduyla verdi. Ve yarattığı karakter gibi Hugo da yazdığı her şeyde kendisinden bir parça ortaya koyuyor, hayatını hikayelerine dahil ediyor, kendi deneyimlerinden yararlanıyor ve bazı konularda görüşlerini yazılarında aktarıyor. Okurlarının kalplerine dokunan, onları düşünmeye zorlayan ve onları değişmeye teşvik eden karakterler yaratarak yoksullara merhamet ve hapishanelerde reform aradı.